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心學的力量

點擊 哲學 國學  |作者:鶴闌珊| 正版 | [收藏]

心學的力量
豆瓣評分:★★★★☆ [免費]

該書通過中國古代哲學家王陽明求知格物、創立“心學”的經歷中一些不為人知的故事,深刻分析了心學蘊含的強大能量。比如,王陽明認為人人都有良知,不過世事多艱,人們在生存過程中太多次違背良知,導致良知被遮掩,不能發揮它的能量。

作者希望讀者能從王陽明的智慧中學習到取得成功的正確方法,修煉強大的內心,在浮躁的現實社會中獲得內心的充實與富足。
  《心學的力量:我們為什么要讀王陽明》是鶴闌珊的最新力作。很多書僅注重于寫王陽明的生平,而這《心學的力量:我們為什么要讀王陽明》卻另辟蹊徑,從正能量的角度來解讀王陽明心學,心學是一門很高深的處世之學,對我們普通人極有實用價值。
 

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  《心學的力量:我們為什么要讀王陽明》是鶴闌珊的最新力作。很多書僅注重于寫王陽明的生平,而這《心學的力量:我們為什么要讀王陽明》卻另辟蹊徑,從正能量的角度來解讀王陽明心學,心學是一門很高深的處世之學,對我們普通人極有實用價值。
內容簡介
  《心學的力量》通過中國古代哲學家王陽明求知格物、創立“心學”的經歷中一些不為人知的故事,深刻分析了心學中蘊涵的強大能量。比如,王陽明認為人人都有良知,不過世事多艱,我們在生存過程中太多次違背良知,導致良知被遮蔽,不能發揮它的能量。作者希望讀者能從王陽明的智慧中學習到取得成功的正確方法,更加關注自己的心靈,修煉強大的內心,在浮……
作者簡介
  鶴闌珊,上世紀70年代生人,擅長中國歷史的“人民”史和“片塊”史,自詡為黃仁宇門下走狗。曾出版“片塊”文史著作《帝國60年——一個偉大國家的忍辱負重與浩然崛起》?!短斐目駳g——義和團運動興衰史》即為“人民史”的代表作。”
目錄
寫在前
第一部分:唯有王陽明
第一章:妄動的心靈
第一節:何謂第一等事
第二節:吾以動心為恥
第三節:乏善可陳的仕途
第二章:心學橫空出世
第一節:被放逐
第二節:龍場悟道
第三節:心學的力量
第四節:心靈的敵人——劉瑾
第三章:終極武器:致良知
第一節:用“知行合一”破山中賊
第二節:王爺,請讓我用良知打敗你
第三節:良知能生天地鬼神
第四節:此心光明
第二部分:伏首王陽明
第四章:王陽明何以讓日本崛起
第一節:日本:心學漂洋過海來看你
第二節:揭竿而起的心學門徒大鹽平八郎
第三節:維新前三杰的心學造詣
第四節:維新豪杰們的不執一
第五章:經營之神稻盛和夫的心學圣經
第一節:敬天愛人
第二節:關注看不見的
第三節:作為人,何謂正確?
第四節:人生和工作的結果=思考方式×熱情×能力
第六章:日本戰神東鄉平八郎為何伏首王陽明
第一節:卓越的洞察力就是良知
第二節:戰場上沒有良知
第三節:此心不動,隨機而動
附錄一:王陽明年譜
附錄二:心學入門課《大學問》
前言
  寫在前
  人間有一種正能量,大能生天生地,成鬼成神,小能使人自得于心,幸??鞓?。這就是我們的心,如果要在這個“心”上加一個條件的話,那就是,擁有良知的那顆心。
  王陽明認為,人人都有良知,不過世事多艱,我們在生存過程中太多次違背良知,導致了我們的良知被遮蔽,不能發揮它的正能量。而王陽明心學正是讓我們可以恢復正能量的心靈科學。
  日本頂級政治家兼日本軍神東鄉平八郎說,一生伏首拜陽明。我們不禁要問,王陽明到底有什么值得這位功勛與道德齊飛的神仙級人物頂禮膜拜一生?
  答案動人心弦:只是因為他喚醒了內心的良知,良知產生了宇宙爆炸似的巨大正能量。這種正能量使他擁有了無懈可擊的完美道德、建立了震動天地的奇功,創建了驚心動魄的心學體系,由此而成為中國乃至人類歷史上唯一一位三不朽(立德立功立言)的偉大人物。
  在王陽明仙逝的五百年時間里,幾乎所有的英雄人物都或多或少的受他的心學影響,幾乎所有創造了偉大事業的人物都把他看成是自己的精神導師。他們和東鄉平八郎一樣,在心里發誓要一生伏首拜陽明。
  大清王朝的救世主曾國藩推崇王陽明,其組建民團的思維源泉正是王陽明??涤袨?、梁啟超把心學作為拯救中國的一劑良藥,在他們的著作中,經常能看到王陽明心學體系中“心即理”、“知行合一”這些動人心魄的概念。尤其是在近代的日本,王陽明心學中的“自尊無畏”思想締造了無數明治維新志士,這些志士們前仆后繼,終于讓日本脫胎換骨,成為亞洲第一強。
  毛澤東的“求是”思路就來自王陽明心學的知行合一,蔣介石在戰敗到臺灣后,把心學奉為神學。哈佛大學教授杜維明幾乎狂叫道:21世紀必將是王陽明的世紀!
  王陽明有如此車載斗量的擁躉只證明了一點:心學的正能量的確能改天換地,足以使每個人的精神世界白日飛升。
  既然連人類歷史上的英雄人物都如此伏首王陽明,平凡的我們,就沒有任何理由不對其伏首膜拜。
  那么,平凡的我們該伏首拜陽明什么呢?也就是說,心學的正能量都有哪些?
  王陽明的“心即理”,要我們明白,我心即是天理,天理就在我心,要有獨立精神,不要迷信權威。王陽明的“人人都有良知”告訴我們,人人都可以成圣作賢,這無疑告訴我們,要有自尊,人人都是平等的。王陽明的“要以良知的指引生活,不要違背良知,當死不當死”告訴我們,人必須要有一種大無畏的精神。最后,他的“知行合一”給我們提供了一個為人處世,修心煉心的模板,只要我們一直知行合一,就能到達內心強大的圣地。
  歸根結底,人生在世,所遇到的一切事情,一切競爭和一切戰斗,都是心的事情,心的競爭,心的戰斗。只有擁有一顆強大的內心,才能戰勝一切。而擁有強大內心的關鍵就是恢復良知,在良知的指引下去為人處世。
  21世紀必將是王陽明的世紀,這不是一句誑語。隨著科學技術的飛速發展和所有競爭的白熱化,外在的技術手段人人都可以學到,大家都旗鼓相當,誰能勝出,就要看誰的內心強大,誰的心的正能量巨大。王陽明的心學正是讓我們凝聚巨大正能量的心靈科學,所以,我們必須要伏首拜陽明!
精彩書摘
  年輕人的心靈永遠都是妄動的,唯有妄動,唯有不計劃,才能出其不意,制造傳奇。王陽明妄動的心靈使他的思想魚龍混雜,非經一次天翻地覆的洗滌不可。年輕人最有故事,其實故事最沒有價值,王陽明就是最好的證據。
  1483年,一個叫王守仁的小朋友在北京問他的老師:“何謂第一等事?”老師看著只有12歲的他,鄭重其事的回答:“努力學習,考中進士,然后當官。”王守仁神色莊重的反駁道:“恐怕這個不是第一等事。我認為,學做圣賢才是第一等事。”
  在老師瞠目結舌中,王守仁揚長而去。
  這個王守仁就是后來名震天下的王陽明。但那時,他還不叫王陽明。再后退7年,他也不叫王守仁,而叫王云。
  1472年,浙江余姚王華的老婆懷胎十四個月,仍未有臨盆跡象。某日夜晚,王華的母親做了一個夢。在夢中,她看到一位紅衣神仙踏彩云從天而降,把懷中的一個嬰兒交到她手上,說,這是個好孩子,你們要好好教育,將來必成大器。王華的母親猛然驚醒,發現懷中并沒有嬰兒,但卻聽到一聲啼哭,從兒媳的房中傳出。王陽明就這樣傳奇般的誕生了。
  王陽明的爺爺王天敘在當地德高望重,在家里自然是一言九鼎,他說,我要給這娃娃起個驚天動地的名字。他老伴就告訴了那個夢,王天敘說,這真是老天明示,那我就給這娃娃起名為“云兒”吧,就叫王云。
  王云直到五歲時,居然不會開口說話,民間稱這種人為啞巴。王天敘愁腸百結,認為老天真是神秘莫測,明明是他暗示的云,按他的意思辦了,他卻不讓孫子說話。
  但有一天,有位和尚走進了王家的院子,聽到王天敘在叫“云兒”,又看到王云在玩耍,就跑上去摸著孩子的頭說,“好個孩子,可惜道破了。”
  王天敘聽到耳里,心靈福至,“啊呀”一聲,說,老天的神秘豈是我們凡人戳破的,趕緊改名。
  王云改名王守仁后的第二天,就滔滔不絕的說起話來,一個月時間里,他成了話癆,把四年來沒有說的話統統補齊。
  王天敘高興的每天跳著腳走路,更讓他驚喜的是,王守仁對儒家經典書籍,張口就來,有的書籍甚至能倒背如流。王天敘驚異的問孫子,你是如何學到的?
  王守仁回答,平時您朗讀,我在心里默記,居然就記住了。
  王天敘大為驚異,認為是祖宗顯靈了。
  王陽明的祖宗最遠可以追溯到東晉風流人物王羲之。王羲之的第一等事就是書法好清談。但自王羲之后,王家就沒有什么人可以名載史冊了。直到元末明初,王陽明的六世祖王綱才進入我們的視野。當然這也是王陽明后來的影響力。王綱和劉伯溫是好朋友,長期隱居深山老林。劉伯溫認為他有超人的智慧,就請他出來為政府效力。
  劉伯溫這點做得很差勁,因為王綱被迫出來做官時,都已70高齡。在南京(當時明王朝首都是南京)還未享受幾天,就被派到廣東剿匪。廣東山賊跟他在深山中打游擊戰,王綱一副老骨頭哪里經得起這么折騰,剿匪大功告成就辭職回老家,結果在路上一命嗚呼了。
  他的兒子王彥達要求政府給撫恤金??烧J為,王綱已經辭職,政府沒有義務給錢。王彥達經歷千山萬水把老爹的尸體背回家,給后代立了“第一等事”:就是餓死,也不給政府工作。
  王家本來是讀書世家,不是耕種世家,所以必須要考試做官,否則很可能沒有飯吃。王彥達的兒子王世杰在實在受不了貧窮的形勢下跑出去考試,但一看到進入考場要搜身,就拂袖而去。他后來對人說,搜身是對人尊嚴的變相侮辱,我王家都是道德高人,怎能受這樣的侮辱,所以就是餓死,也不去考試。
  王世杰的兒子就是王陽明的爺爺王天敘,從小受家教影響,一門心思修身養性。生了兒子、王陽明的老爹王華后,說,還是要讀書中進士啊,不然書不是白讀嗎?修身養性,即使把自己修成圣人模樣,沒有平臺給你施展,也不是真圣賢。
  王華說,這話我記下了。
  如上所知,王天敘的“第一等事”是,讀書中進士,做官,為祖宗爭光。至于為民造福,那就是第二等事了。
 

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