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問渠哪得清如許

點擊 散文隨筆 |作者:朱光潛| 正版 | [收藏]

問渠哪得清如許
豆瓣評分:★★★★☆ [免費]
用心觀察才能發現源頭活水,汲取源頭活水,做一個生活的有心人 《問渠哪得清如許》以“初心”為主題,用娓娓道來的文筆談美學、談人生、談朋友、談戲劇對人生的啟迪、談生命的厚重、談文學……

匯集了《無言之美》《談擺脫》《談交友》《悲劇與人生的距離》《詩人的孤寂》《生命》等30篇經典散文佳作。

對于生活之美,你無需去刻意地追求,更不必過分地奢望,不忘初心,從平凡的生活中用心感受,找到美的根源,生活會還給你一池清澈。 生命是一個說故事的人,而每一刻間的故事都是新鮮的。

愿身在塵世喧嚷中的你,心中時有天光云影以怡情,時有源頭活水以養性,最終獲得內心的和諧與寧靜,收獲一個豐富而厚重的人生。
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  享譽世界美學大師朱光潛先生作品·120周年誕辰全彩精裝紀念版

  首部以“初心”為主題的生活哲理作品集·單純清澈的心是人生極有價值的東西

  世界上快活的人不僅是活動的人,也是能領略的人。

  所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。

  遐想自己的心是半畝方塘,在塵世喧囂中,偶然丟開一切,無窮妙悟便源源而來,人生才能體會到本質的無窮趣味。

  ◎【大師風采·怡情養性】享譽世界的美學大師朱光潛首部以“初心”為主題的全彩四色精裝作品集,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流

  ◎【暢銷半個世紀】余光中、李澤厚、宗璞、蔣勛、齊邦媛、柴靜等文化名人均受其影響

  ◎【當下的一記清涼散】用心觀察才能發現源頭活水,汲取源頭活水,做一個生活的有心人

  ◎【讓初心醒來】俗人迷于名利,與世浮沉,而不隨波逐流的人,堅持生命的本色,皆是因為內心清明澈照,能處處發見生機。

  ◎【匠心品質】全彩四色精裝,古韻插畫+主題書簽,翻閱它,發現生活之美

 

內容簡介

  用心觀察才能發現源頭活水,汲取源頭活水,做一個生活的有心人

  《問渠哪得清如許》以“初心”為主題,用娓娓道來的文筆談美學、談人生、談朋友、談戲劇對人生的啟迪、談生命的厚重、談文學……匯集了《無言之美》《談擺脫》《談交友》《悲劇與人生的距離》《詩人的孤寂》《生命》等30篇經典散文佳作。對于生活之美,你無需去刻意地追求,更不必過分地奢望,不忘初心,從平凡的生活中用心感受,找到美的根源,生活會還給你一池清澈。

  生命是一個說故事的人,而每一刻間的故事都是新鮮的。愿身在塵世喧嚷中的你,心中時有天光云影以怡情,時有源頭活水以養性,最終獲得內心的和諧與寧靜,收獲一個豐富而厚重的人生。

 

作者簡介

  朱光潛(1897-1986)

  筆名孟實。著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。曾在北京大學、四川大學、武漢大學等大學任教,并曾任中國美學學會會長、中國作協顧問等職。

  朱光潛以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學,是我國現當代極負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師,為中國美學的發展做出了巨大的貢獻。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《西方美學史》等。

 

精彩書評

 

  “沒有一字不直白,但像飽熟不墜的果子,重得很……常有人把藝術說得云山霧罩的,看到這樣的話就格外親切……”

  ——柴靜說朱光潛的文字

 

  “朱光潛是我敬佩的美學家。”

  ——蔣勛

 

  即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題,也都是以極其曉暢通俗的筆調在和讀者談心。接觸過他的人也同樣感到,在生活中,他喜愛和朋友、學生隨意交談。親切隨和的談心,汩汩地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。

  ——散文家 吳泰昌

 

目錄

第一章 對自己負責任,是一切向上心的出發點

子非魚,安知魚之樂:每個人的世界都由自我伸張而成

談立志:成功是我的成功,失敗也是我的失敗

談青年的心理病態:對自己負責任,是一切向上心的出發點

精進的程序:自己要說的話是否從心所欲地說出,只有自己知道

談交友:你自己是什樣的人,就會得到什樣的朋友

 

第二章 記得綠羅裙,處處憐芳草

情人眼底出西施:只要能欣賞,都是一樣的美

談美感教育:真善美具備,人生才完美

無言之美:世界之所以美滿,就在有缺陷、有希望的機會

記得綠羅裙,處處憐芳草:美感起于直覺,不帶思考,聯想卻不免帶有思考

 

第三章 萬物皆自得

談冷靜:冷靜的人才能靜觀,才能發現“萬物皆自得”

談擺脫:成功的秘訣就是認定一個目標,便專心致志地向那里走

朝抵抗力最大的路徑走:生命就是一種奮斗,不能奮斗,就失去了生命的意義和價值

談理想的青年:人家既可以做得到,我就沒有理由做不到

選擇與安排:與其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事情做好,不如以同樣的力量集中在一件事上,把它做得斬釘截鐵

談在盧佛爾宮所得的一個感想:遇見一種工作不僅要估量它的成功如何,還有問它是否由努力得來

 

第四章 生生不息的趣味才是活的趣味

談休息:人須有生趣才能有生機

文學的趣味:生生不息的趣味才是活的趣味

生命:剎那中自有終古,微塵中自有大千

漫談日記:記日記和讀日記都永遠是一件有趣的事

談讀詩與趣味的培養:能欣賞詩的人絕不會覺得人生是一件干枯的東西

 

第五章 人生苦惱起于演,人生解脫在看

悲劇與人生的距離:悲劇中有人生,人生中卻不必有悲劇

詩人的孤寂:我們身旁都圍著許多“相識”的人,其實我們又何嘗“看見”彼此呢?

看戲與演戲——兩種人生理想:人生苦惱起于演,人生解脫在看

“舍不得分手”:大家行尸走肉似地在悲劇生活中翻來復去,而沒有意識到自己是在演悲劇

談恐懼心理:能引起恐懼的危險情境大抵不是絕境

 

第六章 欣賞一部書,就應該在心里再造一部書

大人者不失其赤子之心:沒有創造就不能有欣賞

空中樓閣:在詩的微妙境界,我們尤其不可拘虛繩墨

我與文學:許多人的厄運在不學而求創造,也有許多人的厄運在安心模仿而不求創造

只言片語妙天下:所謂漂亮并非指滔滔雄辯,而是指微妙精巧,耐人尋味

談書評:欣賞一部書,就應該在心里再造一部書

 

 

精彩書摘

  其實何只愛情?世間有許多奧妙,人心有許多靈悟,都非言語可以傳達,一經言語道破,反如甘蔗渣滓,索然無味。這個道理還可以推到宇宙人生諸問題方面去。我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的。這話表面看去,不通已極。但是實在含有至理。假如世界是完美的,人類所過的生活——比好一點,是神仙的生活,比壞一點,就是豬的生活——便呆板單調已極,因為倘若件件都盡美盡善了,自然沒有希望發生,更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺,就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們如何能嘗創造成功的快慰?這個世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機會,有想象的田地。換句話說,世界有缺陷,可能性(potentiality)才大。這種可能而未能的狀況就是無言之美。世間有許多奧妙,要留著不說出;世間有許多理想,也應該留著不實現。因為實現以后,跟著“我知道了!”的快慰便是“原來不過如是!”的失望。

  ——《無言之美》

 

  世間事物有真善美三種不同的價值,人類心理有知情意三種不同的活動。這三種心理活動恰和三種事物價值相當。真關于知,善關于意,美關于情。人能知,就有好奇心,就要求知,就要辨別真偽,尋求真理。人能發意志,就要想好,就要趨善避惡,造就人生幸福。人能動情感,就愛美,就歡喜創造藝術,欣賞人生自然中的美妙境界。求知、想好、愛美,三者都是人類天性;人生來就有真善美的需要,真善美具備,人生才完美。

  ——《談美感教育》

 

  一個人不會生來就煩悶或消沉的,因為人都有生氣,而生氣需要發揚,需要活動。有生氣而不能發揚,或是活動遇到阻礙,才會煩悶和消沉。煩悶是感覺到困難,消沉是無力征服困難而自甘失敗。這兩種心理病態都是挫折以后的反應。一個人如果經得起挫折,就不會起這種心理變態。所謂經不起挫折,就是沒有決心和勇氣,就是意志薄弱。意志薄弱經不起挫折的人往往有一套自寬自解的話,就是把所有的過錯都推諉到環境。明明是自己無能,而埋怨環境不允許我顯本領;明明是自己甘心做壞人,而埋怨環境不允許我做好人。這其實是懦夫的心理,對于自己全不肯負責任。環境永遠不會美滿的,萬一它生來就美滿,人的成就也就無甚價值。人所以可貴,就在他不像豬豚,被飼而肥,他能夠不安于污濁的環境,拿力量來改變它,征服它。

  ——《談立志》

 

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